Просто поболтать

[Elis]

Ну вот смотрю в предложении. Здесь "в какие-то" вообще коряво звучит!

[Tilia]

Элис, полностью согласна. В таком случае надо будет ещё в одном месте исправить. Хотя там оно и не режет ни глаз, ни ухо.

Спасибо.

[Astrid]

Вот и не знаю даже куда бы написать... Пусть тут побудет?

Срочно нужна консультация филологов. Словосочетание "фантастические существа" должно изменяться как одушевлённое или неодушевлённое? "Наши предки верили в каких-то фантастических существ" или "наши предки верили в какие-то фантастические существа"? Лично я склоняюсь к первому варианту, но учительница (младших классов) изначально написала второй. Как написать правильно?

Я бы написала первый вариант. Они же верили в них как в одушевлённых.
Но, дабы не конфликтовать с учительницей, можно перефразировать:

"Наши предки верили в то, что мир населяют фантастические существа".

[Astrid]

Дамы, я бы тоже считала, что оба верны, но дитю это потом со сцены говорить. Хотелось бы уже как-то красиво и грамотно. Может фразу как-то изменить?

"Откуда взялись ТАКИЕ мифические герои? Моя бабушка мне говорила, что ТАКИЕ выражения она слышала от своей бабушки. Значит, ТАК говорили давно. Меня заинтересовало – все ли мои предки верили в каких-то фантастических существ. Какие обычаи дошли до нашего времени и сохраняются в повседневной жизни?"

Слишком много "таков" - это по-симоронски, конечно, но....лучше бы убрать излишки.

Герои мифические или сказочные? Это большая разница.

"Так говорили давно" - что и как говорили? Из этого отрывка непонятно.

"Какие обычаи" - думаю, что нужно в предложении пояснить связь обычаев с фантастическими существами. Иначе непонятно, о чём это.  Мало ли какие обычаи бывают.

[БЕЛОведьмоЧКА]

Только хотела предложить переформулировать, как прочитала вариант Астрид, я бы так и сделала.

"Наши предки верили в то, что мир населяют фантастические существа".

[Переменная]

эммм... " в существование фантастических существ"?

[БЕЛОведьмоЧКА]

Мне такой вариант первым в голову пришел, но "существование существ" звучит не очень красиво, хоть и точно передает мысль.

[Jasmintea Green]

ааа... житие фантастических существ)))   я не филолог, о да)))

[Astrid]

... Наши предки верили в то, что рядом с ними жили (были, не тужили, кашу ели, водку пили) фантастические существа: в доме - домовой, в лесу - леший, в реках и озёрах водяные и русалки. Живы были также духи предков, самого старшего и главного из которых звали Чур. Он защищал людей от зла. Вот почему говорят "Чур меня", когда не хотят накликать беду. Такое выражение я слышала от бабушки, а та - от своей.

Мне кажется, чем проще, тем тем лучше. Это же не реферат, а для произнесения со сцены.
Пусть будут лучше разговорные слова, чем наукообразные.

[БЕЛОведьмоЧКА]

 

[Tilia]

Астрид, спасибочки, круто!
Честно говоря, меня этот текст уже утомил. Ношусь с ним как дурень с дверями. Я уже и не вижу этих таков. )) И сама формулировка не нравится ни мне, ни ребёнке (особенно про Зюзю, так не говорят). Но учительница настаивает. Вот:
"Часто в повседневной жизни можно слышать: «Ты замёрз, как Зюзя» или «Не мети на ночь – выметешь всех домовых». Когда злятся, говорят: «Иди к Лешему!» или «В тихом омуте черти водятся».
Откуда взялись такие мифические герои? Моя бабушка мне говорила, что такие выражения она слышала от своей бабушки. Значит, так говорили давно. Меня заинтересовало – все ли мои предки верили в каких-то фантастических существ. Какие обычаи дошли до нашего времени и сохраняются в повседневной жизни?"
Дальше идёт следующий раздел, так что это логически законченная фраза должна быть.
Следом за этим:
"Обзор литературы
Оказывается, что мифы - это произведения, созданные фантазией народа, это народные сказания о героях, богах, явлениях природы. Мифы созданы многими народами мира. Наши предки придумывали удивительные истории, смешивая в них правду и вымысел, о том, как возник мир."
И речь идёт именно о мифах, не о сказочных. Там по тексту будет, что теперь они из мифов в сказки переселились, но только упоминание.
Там весь текст корявый страшно. Что уж можно говорить, если было написано "было найдено много находок". Чтобы всё отредактировать, надо полностью текст переписать. А за это никто спасибо не скажет. Учительнице хоть галочка для премии будет, а у меня только время зря потраченное.

Так что, дамы, всем спасибо огромное. Вы просто прелесть.  

[Astrid]

Про зюзю говорят: напился, как зюзя.

С коня калмыцкого свалясь,
Как зюзя пьяный, и французам
Достался в плен...

(А.С.Пушкин)
 

В Псковской области «зюзя» — местное название свиньи (см.: Мокиенко В. М. //Русская речь. 1973. № 5).

Иносказательно: в стельку, мертвецки пьяный человек. Аналог просторечного выражения «пьяный, как свинья». Отсюда и просторечный глагол «назюзюкаться» — напиться пьяным.

Замерзнуть можно, как цуцик. Но это не имеет отношения к фантастическим существам.

[БЕЛОведьмоЧКА]

Вот-вот! 

[Tilia]

  С русским зюзей всё ясно. У нас другой. Есть у нас такой персонаж, как бы мифический. Хотя многие думают, что это всего лишь легкомысленная выдумка нерадивого любителя-фольклориста. Как же его? Ш.... Щаз поищу. Так вот белорусский Зюзя -- это зимний дед такой, типа Деда Мороза, только ходит босиком и без шапки, а с собой носит железную булаву, которой и стучит по деревьям и стенам домов, предвещая таким образом сильные морозы. Отсюда наше слово такое "зюзе'ць", т.е. мёрзнуть. Сейчас у нас кроме Деда Мороза, который в Беловежской пуще живёт, есть Зюзя Поозерский. Вот (не рекламы ради, но просвещения для). Зюзя даже в Википедии имеется. Кроме него, по записям того же Шпилевского, сезонные божества у белорусов ещё именовались Ляля, Тётя и Житень. Но и их тоже относят к "кабинетной мифологии".

(Вот прокачалась, пока всё это редактировала.)

[БЕЛОведьмоЧКА]

Ой, сколько их... )))